Fiat Justitia Ruad Coelum

Sayang sangat disayang TPA di Desa Pojokl Kota Kediri sering Tayang tp sekali lagi sayang itu hanya sebuah pengeksploitasian masyarakat marginal yg dilakukan oleh pihak2 tertentu yg mencari keuntungan di antara keprihatinan yang dialami masyarakat Desa Pojok  atau masyarakat disekitar TPA. semua solusi hanya berdasarkan sebuah proyek dan berdasarkan "uang". masyarakat sekitar TPA tidak tidak butuh uang, tidak butuh Beras, dan tidak butuh baju bahkan tidak butuh ganti rugi. yang bereka butuhkan adalah Hidup Nyaman dan Sehat serta jauh dari pencemaran dan Polusi!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Sejak kasus ini muncul saya pribadi berusaha untuk membantu masyarakat dan melakukan penelitian dalam kasus pencemaran TPA Kota tersebut. Bahkan Kasus ini saya jadikan sebagai bahan Penelitian untuk Skripsi saya. jadi sekali lagi saya semata mata hanya ingin memberi sumbangsih pemikiran baik untuk pemerintah maupun masyarakat kota kediri dan tidak ada niatan untuk mencari sensasi. Sejak 2001 ma

Faskab PNPM Mandiri Pedesaan berinisial Kun  asal kecamatan Paron – Ngawi dan Nur pengurus UPK PNPM Mandiri Pedesaan asal Kecamatan Kauman – Ponorogo, keduanya tertangkap basah oleh polisi Mapolsek Sampung. Keduanya digelandang ke Mapolsek untuk dimintai keterangan terkait dengan Keberadaan mereka berduaan didalam mobil di tengah hutan Jati Sampung.Penangkapan basah yang dilakukan oleh polisi Mapolsek Sampung ini berdasarkan adanya informasi dari warga sekitar, yang mencurigai adanya mobil Kijang warna merah yang ngetem ditengah hutan dengan waktu yang cukup lama, terlebih penumpang yang ada didalam hanya sepasang sejoli yang berlainan jenis. Yaaach yang jelas terkait dengan penangkapan dan pemeriksaan sepasang sejoli yang sudah berkeluarga tersebut, adalah adanya informasi dari warga sekitar terkait dengan kecurigaan mereka dengan adanya mobil kijang warna merah yang sudah ngetem dilokasi tengah hutan dengan waktu yang cukup lama                    Kun (Faskab PNPM Mandiri Perdesaan

NIAT BAIK ?? TIDAK CUKUP!!! Suatu amalan tidak bisa dikatakan bahwa amalan tersebut merupakan amalan yang sholeh dan diterima oleh Allah kecuali jika memanuhi dua persyaratan. Harus dibangun diatas niat yang ikhlas dan harus SESUAI dengan syari’at Rasulu llah. Jika salah satu dari dua perkara ini tidak ada maka amalan tersebut tidak akan diterima di sisi Allah walaupun nampaknya seperti amalan sholeh. Ibadah membutuhkan keikhlasan (pemurnian niat) karena sesungguhnya ibadah hanyalah ditujukan kepada Allah. Barangsiapa yang beribadah kepada Allah dan juga beribadah kepada selain Allah berarti dia tidak memurnikan niatnya. Demikian juga ibadah membutuhkan pemurnian dalam mencontohi Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam. Tidaklah ada satu ibadahpun kecuali harus sesuai dengan contoh yang diberikan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wa sallam. Barangsiapa yang ibadahnya tidak berdasarkan contoh yang diberikan Rasulullah berarti ia tidak memurnikan teladan kepada

Dalam beberapa pakar Hukum yang pernah saya kutip mayoritas mengatakan, pembangunan hukum mengandung dua arti. Pertama, sebagai upaya untuk memperbarui hukum positif (modernisasi hukum). Kedua, sebagai usaha untuk memfungsionalkan hukum yakni dengan cara turut mengadakan perubahan sosial sesuai dengan kebutuhan masyarakat yang sedang membangun. (Satjipto Rahardjo, Hukum dan Perubahan Sosial, 1979). Jadi, pembangunan hukum tidak terbatas pada kegiatan-kegiatan legislasi saja, melainkan pada upaya menjadikan hukum alat rekayasa sosial (social engineering). Dengan kata lain kita dapat simpulkan, "definisi" pembangunan hukum adalah "mewujudkan fungsi dan peran hukum di tengah-tengah masyarakat". Untuk itu ada tiga fungsi hukum: sebagai kontrol sosial, sebagai penyelesai sengketa (dispute settlement), dan sebagai alat rekayasa sosial (social engineering). Tetapi yang kita saksikan dan alami akhir-akhir ini jauh berbeda dari rumusan tersebut. Kontrol sosial

Politik Hukum Politik hukum adalah aspek-aspek politis yang melatar-belakangi proses pembentukan hukum dan kebijakan suatu bidang tertentu, sekaligus juga akan sangat mempengaruhi kinerja lembaga-lembaga pemerintahan yang terkait dalam bidang tersebut dalam mengaplikasikan ketentuan-ketentuan produk hukum dan kebijakan, dan juga dalam menentukan kebijakan-kebijakan lembaga-lembaga tersebut dalam tataran praktis dan operasional. Politik di belakang PSDA, di satu sisi memiliki kemampuan besar untuk merusak dan mengikis habis sumber daya alam, namun di sisi lain, ia dapat mempertahankan kelestarian dan daya dukung SDA serta pemanfaatan sepenuhnya untuk kepentingan masyarakat, di tengah deras lajunya pembangunan. Hukum dan politik merupakan subsistem dalam sistem kemasyarakatan. Masing-masing melaksanakan fungsi tertentu untuk menggerakkan sistem kemasyarakatan secara keseluruhan. Secara garis besar hukum berfungsi melakukan social control, dispute settlement dan social

Sesungguhnya Allah Ta’ala telah menciptakan kaum lelaki dan kaum wanita sebagai dua jenis kelamin yang berbeda. Allah Ta’ala juga telah menetapkan dan menakdirkan bahwa laki-laki tidak sama dengan wanita baik dalam bentuk fisik, kondisi dan penampilannya. Sifat lemah lembut dan cenderung suka berhias merupakan salah satu sifat yang membedakan wanita dengan kaum lelaki. Namun bagaimana kenyataan yang terjadi di jaman ini yang disebut-sebut sebagai zaman modern? Saat ini dengan mudah akan kita jumpai kaum wanita serupa dengan kaum laki-laki dalam hal berpakaian, gerakan, suara dan dalam semua hal yang merupakan fitrah bagi laki-laki. Demikian pula sebaliknya, banyak kaum laki-laki yang menyerupai wanita. Kaum laki-laki tidak mau kalah untuk ikut berdandan sebagaimana dandanan kaum wanita. Ibnu ‘Abbas radhiallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaknat para laki-laki yang menyerupai wanita dan para wanita yang menyerupai laki-laki.” (HR. Bukhari)

mencintai Allah dan RasulNya di atas segala2nya ,karena hanya cinta itu yang dapat mengalahkan segalanya, cinta hakiki yang membuat manusia melihat segalanya dari sudut pandangan yang berbeda, lebih bermakna dan indah. tulisan ini kutujukan untuk hatiku dan hati sdrq, tmnq bahkn musuh tercintaku yang kerap kali terisi oleh cinta selain dariNya, yang mudah sekali terlena oleh indahnya dunia, yang terkadang melakukan segalanya bukan keranaNya, lalu di ruang hatinya yang kelam merasa senang jika dilihat dan dipuji orang, entah di mana keikhlasannya. Maka saat merasakan kekecewaan dan kelelahan karena perkara yang dilakukan tidak sepenuhnya berlandaskan keikhlasan, padahal Allah tidak pernah menanyakan hasil. Dia akan melihat kesungguhan dalam berproses. tulisan ini kutujukan pula untuk jiwaku serta jiwa sdrq, tmnq bahkn musuh tercintaku yang mulai lelah menapaki jalanNya ketika seringkali mengeluh, merasa dibebani bahkan terpaksa untuk menjalankan tugas yang sangat mulia.

DAFTAR FUNDING YANG AKAN KITA TUJU UNTUK PROPOSAL-PROPOSAL YANG SEDANG DISIAPKAN ASHOKA Ashoka memimpikan sebuah dunia di mana Setiap orang merupakan Pelaku Perubahan : sebuah dunia yang merespon dengan cepat dan efektif terhadap perubahan sosial, dan di mana masing-masing individu memiliki kebebasan, percaya diri dan dukungan sosial untuk menyampaikan masalah sosial apapun dan melakukan perubahan. Bidang kerja: Ashoka mendukung ide-ide dan membuat upaya-upaya di setiap bidang kebutuhan manusia, dari keuangan mikro sampai manajemen air sampai kesehatan anak. Kebanyakan kerja mereka di seluruh dunia bisa diklasifikasikan dalam enam bidang utama: -          civic engagement -          pembangunan ekonomi -          kesehatan -          HAM -          pendidikan lingkungan Ashoka Indonesia didirikan pada tahun 1983 yang menjadi negara kedua di Asia. Selama bertahun-tahun Ashoka Indonesia telah tumbuh dalam sebuah program yang kuat dengan jumlah fellowship aktif lebih dari 100 or